古樂名曲介紹：微光古樂集文藝復興合奏團吹奏16世紀的法國文藝復興愛情香頌
《您會愛上文藝復興的世俗音樂的原因》
- 它的結構簡單，符合邏輯和耳朵的期望
- 甜美豐富的和聲色彩
- 旋律特別好聽又容易入耳
- 歌詞和流行音樂一樣在敘述談戀愛的喜悅和失戀的痛苦
《只要我還活著，我便會服侍為愛神 “Tant que vivray en aage florissant”》
這首歌來自於文藝復興法文香頌大師-克勞丁. 賽米西Claudin de Sermisy (1490-1562)，他使用法國文藝復興詩人-馬羅 Clément Marot的愛情詩詞，浪漫癡情的敘述著談戀愛的感覺。
當時的文藝復興的人們誠實面對自己的情感，無時無刻都在頌讚愛情，美酒與佳餚，這些文化現象也出現在各種詩詞與音樂之中。
📌歌詞如下：
「只要我還活著
我便會忠心的服侍為愛神，
在行動中，在言語中，在歌曲中，在和聲中。
那位愛曾讓我憔悴一陣子，但事後她又讓我歡欣鼓舞，
從此我就愛上了這位甜美的美人。
我的信任與她的關係,
她的心是我的，我的心也是她的。
讓我們遠離悲傷，幸福萬歲！
因為在愛情裡有太多美好的事物。」
《法國文藝復興時期香頌大神-克勞丁·德·塞米西》
克勞丁·德·塞米西（Claudin de Sermisy）是文藝復興時期的法國作曲家，他與克萊門特·簡奎因（Clément Janequin）兩人並列16世紀初最著名的法國香頌作曲家之一，除了世俗的香頌之外，他的教會音樂作品也非常重要，被文藝復興義大利風格的影響甚巨。
根據他的姓氏與地名的關聯，塞米西Sermisy 很可能出生在皮卡第、勃艮第或法蘭西島大區（也是法國首都巴黎的首都圈，其以巴黎為中心）。
塞米西早年可能曾師從文藝復興的重要大作曲家-德普瑞 Josquin des Prez，但許多音樂學家認為這種說法不可靠。但當他開始作曲和演奏音樂時，他已經吸收了一些作曲大師的音樂思想。 德普瑞Josquin 可能在 1501 年至 1503 年左右在法國的宮廷工作，因此那時可能會建立師徒關係。
1508 年，年輕的塞米西被任命為路易十二皇家禮拜堂的歌手，同時他還是一名神職人員。 1515 年，他與法蘭索瓦斯一世一起前往義大利，
在 1520 年代初期，塞米西曾是法國盧昂 Notre-Dame-de-la-Rotonde 的教士，但他於 1524 年離開那裡前往亞眠擔任類似的神職。
到 1532 年，他成為皇家禮拜堂的音樂總監，當時法國仍然在法蘭索瓦一世的統治下。在這個職位上，他負責教導和照顧合唱團的男孩，並招募有才華的歌手。
1533 年，除了他在皇家禮拜堂的職位外，他還成為了聖禮拜堂的教士，所以他搬到了巴黎去。關於他最後幾年的傳記細節很少，但根據作品的出版日期，他似乎一直保持活躍直到他生命的盡頭。
《🔔大力贊助藝文工作者的文藝復興國王-法蘭索瓦一世，締造法國的文化盛世》
這個時代的法國是法蘭索瓦一世(François I) 所統治的年代，文藝復興潮流此時在法國發酵，更是法國的藝文盛世。
當時法國搭著義大利文藝復興的順風車，把義大利的音樂與藝術精華引進到了法國，
他鼓勵所有的藝術家來法國居住和創作，包括晚年的達文西，看重藝術工作者的他接見達文西並照顧他直到過世，
曠世名畫《蒙娜麗莎的微笑》便是此時落腳於法國，曾是要塞堡壘的羅浮宮更在國王的慧眼下改建成了藝術博物館，如今在羅浮宮裡留下的的法國王室的收藏品大部分都是來自於法蘭索瓦一世的時代。
所以藝文不只是”豐富國王的生活”而已，
更是奠定一個國家繁榮強盛的軟實力關鍵，舉凡文藝復興佛羅倫斯的梅蒂奇家族、法蘭索瓦一世、巴洛克的路易十四、晚期巴洛克柏林樂派的腓特烈大帝等等。
《文藝復興拉凱特管：象徵地獄冥府的古樂器》
拉凱特管Rackett為文藝復興時期非常奇特的低音雙簧樂器，其名稱來自於德文的”Rank” 也就是「彎曲」的意思，因為樂器裡藏著「九條通道」所以能用小巧的體積吹出倍低音的音域。它有強而有力的濃醇低音，並能發出豐富的泛音。
這種如同猛獸吼叫般的音色代表著聖經的「地獄」與希臘神話裡「地府冥界」的想像。
關於拉凱特管請詳見：https://gleambaroque.home.blog/2021/04/29/九彎十八拐的文藝復興香腸低音管-拉凱特管家族-the/
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演奏者：
次中音拉凱特管Tenor Rackett -張端庭 Duan-Ting Chang
低音拉凱特管Bass Rackett -梁益彰 Yi Chang Liang
下低音拉凱特管Sub Bass Rackett – 大下詩央Shio Ohshita
倍低音拉凱特管Contrabass Rackett -蔣皓任 Martin Chiang
文|蔣皓任 Martin
微光古樂客Early Music.tw 
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